فوائد و لطائف :
فوائد و لطائف :
خلاصة في علامات الحركات
يكاد الدارسون يجمعون على أن الكتابة العربية قبل الإسلام كانت مجردة من علامات الحركات وغيرها ، وقديماً قال الحافظ أبو عمرو الداني: إن العرب لم يكونوا أصحاب نَقْطٍ وشَكْلٍ (1).
وبعد نزول القرآن الكريم وتدوينه بالكتابة العربية في المصاحف ، وحاجة القراء إلى ما يساعد على ضبط القراءة وتلافي الوقوع في الخطأ بسبب خلو الكتابة من علامات الحركات ، اجتهد علماء التابعين وتابعيهم باختراع نظام لتمثيل الحركات ، وقد مَرَّ ذلك النظام بمرحلتين ، هما:
(أ) المرحلة الأولى: قام فيها أبو الأسود الدؤلي ( ظالم بن عمرو ت 69هـ ) باستعمال النقاط الحمر للحركات ، فجعل للفتحة نقطة فوق الحرف , والكسرة نقطة ت
مقالات :
هل الرسم في المصاحف توقيفي ؟
تمتاز معظم الكتابات بعدم المطابقة بين الرموز المكتوبة والأصوات المنطوقة ، وتتفاوت في ذلك ، وكان في الكتابة العربية قبل أن يعمل علماء اللغة على ضبط قواعدها مظاهر من عدم المطابقة تلك ، وبرزت تلك المظاهر في رسم المصاحف الأولى المجردة من نِقَاط الإعجام وعلامات الحركات... وكان جمهور العلماء المشتغلين بعلم رسم المصحف يَنُصُّونَ على وجوب اتباعه في كتابة المصاحف ، لكنَّ مِن المتأخرين مَن نَسَبَ إليهم القول بأن رسم المصحف توقيفي ، قال الشيخ محمد عبد العظيم الزرقاني : " هل رسم المصحف توقيفي ؟ للعلماء في رسم المصحف آراءٌ ثلاثة ، الرأي الأول: أنه توقيفي لا يجوز مخالفته ، وذلك مذهب الجمهور ... " (1).
تمتاز معظم الكتابات بعدم المطابقة بين الرموز المكتوبة والأصوات المنطوقة ، وتتفاوت في ذلك ، وكان في الكتابة العربية قبل أن يعمل علماء اللغة على ضبط قواعدها مظاهر من عدم المطابقة تلك ، وبرزت تلك المظاهر في رسم المصاحف الأولى المجردة من نِقَاط الإعجام وعلامات الحركات... وكان جمهور العلماء المشتغلين بعلم رسم المصحف يَنُصُّونَ على وجوب اتباعه في كتابة المصاحف ، لكنَّ مِن المتأخرين مَن نَسَبَ إليهم القول بأن رسم المصحف توقيفي ، قال الشيخ محمد عبد العظيم الزرقاني : " هل رسم المصحف توقيفي ؟ للعلماء في رسم المصحف آراءٌ ثلاثة ، الرأي الأول: أنه توقيفي لا يجوز مخالفته ، وذلك مذهب الجمهور ... " (1).