كنتُ أنظر في ترجمة هشام الدَّسْتَوَائِيِّ البصري المتوفى سنة 152هـ ، رَحِمَهُ اللهِ ، في كتاب (سير أعلام النبلاء) للإمام الذهبي ، لكتابةِ ترجمةٍ موجزةٍ له ، وأنا أعمل في مراجعة تحقيق كتاب البيان في عَدِّ آيِ القرآن للداني ، ولَفَتَ نظري في تلك الترجمة ما قاله الإمام الذهبي ، معلِّقاً على قول الدستوائي :" واللهِ ما أستطيعُ أَنْ أقولَ إِنِّي ذهبتُ يوماً قَطُّ أَطْلُبُ الحديثُ ، أُرِيدُ بهِ وَجْهَ اللهِ ، عَزَّ وجَلَّ". وأحببتُ أَن أكتبَ ذلك هنا ، ليكونَ تذكرةً لي ، ولإخواني الذين يقفون عليه ويقرؤونه ، لعلهم يستدركون ما قد يكون فَرَطَ منهم ، ويُحَسِّنُونَ النِّيَّةَ وهم يطلبون العِلْمَ أو يُعَلّ

الأخ السائل ، استمعت للشريط المسجل للدكتور محمد بن علي العمري ، وهو يتحدث عن قصته مع الشيخ عبد الله نور ، ومذهبه في أسماء حروف العربية ومعانيها، وهو مذهب طريف فعلاً ، ويحتاج إلى معرفة واسعة في اللغات السامية المندثرة والحية ، ولست ممن يمكنه إعطاء حكم جازم في هذه النظرية ، لكني أذكر لك أمرين : الأول : أن علماء اللغات السامية والباحثون في أصول الكتابات القديمة يذهبون إلى أن أسماء الحروف السامية جاءت حينما أخذ السينائيون القدماء صور الكلمات الهيروغليفية المصرية وأغفلوا نطقها القديم ، وأطلقوا عليها ما يقابلها في لغتهم الخاصة ، للدلالة على الصوت الأول من تلك الكلمات ، عملاً بقانون (الأكروفونية Acr

السؤال:  ما هي القراءة التي كان يقرأ بها الرسول - صلى الله عليه وسلم - في صلاته ، وهو يؤم جمهور المسلمين؟ وهل كان يقرأ على حرف واحد معين؟ وهل هناك ما يُسَمَّى بقراءة الجمهور التي كان يقرأ بها الخلفاء الراشدون ؟